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张爱玲:连旗袍都禁绝穿了暴风雨就要来了

时间: 2024-03-08 00:38:32 |   作者: 华体汇体育app入口

详细介绍

  在网上看到一篇“异乎寻常的张爱玲,过错挑选脱离大陆,晚年孤单而惨痛”,真的是被气笑了。这自我感觉得多好,才干写出这样的文字啊。

  我觉得张爱玲的巨大,不但在于她的著作,还在于她先于国人几十年的前瞻的意识形态,灵敏聪明如她,从穿戴上就能看出社会的开展风向,嗅出不同寻常的气味。

  凡是了解一些张爱玲,了解她的人生心情,了解她对服装的酷爱,天然就知道她当年脱离大陆绝不是偶尔的,心血来潮的,而是必可是然的。

  表面上看她是由于服装问题脱离,其实是她对两种日子的挑选,她不肯歪曲自己的本来面目,不想被一致齐截,她挑选无拘无束地做自己,做实在的自己,绝无仅有的自己。

  “我是一个乖僻的女孩,从小被视为天才,除了开展我的天才外别无生计的方针。生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。”1939年冬,在《我的天才梦》中,19岁的她写出这段惊世奇文,好像现已参透了人生的玄机,好像遇见了自己的宿命。

  短短几句话,离不开服装。她对服装的酷爱是深入骨髓的。很小的时分,她就表现出对服饰的执念。

  她写道:“自小就巴望长大,能抹上鲜红鲜红的口红,穿上有网眼的黑色!”

  ”生平第一次挣钱,是在中学年代,画了一张漫画投到《大美晚报》,报馆給了我五块钱,我立刻去买了一支小号的丹祺唇膏。“

  在《海上花列传》中,张爱玲就将书中第九章命名为“小号的丹祺唇膏”,可见她对丹祺的喜爱。

  张爱玲化装品中最多的便是口红,CD的几款经典口红,张爱玲一向都在运用。张爱玲终身都对口红情有独钟。她的口红都是色彩很浓郁的,她皮肤很白,所以喜爱涂艳丽的口红。

  张爱玲逝世后遗物中有三样东西最引人注意:手稿,假发和唇膏,听说都是Estée Lauder、Clinique等经典品牌的赤色唇膏。

  在《百无禁忌》一文中,张爱玲精辟地总结道:“关于不会说话的人,衣服是一种言语,是随身带着的一种袖珍戏曲。”

  尽管他人会对她的穿戴说三道四指指点点,张爱玲的心情却仍然仍然故我,一点点不受外界的搅扰。

  “还有一次,张爱玲遽然问我,‘你找得到你祖母的衣裳找不到?’我说:‘干嘛?’她说:‘你能够穿她的衣裳呀!’我说:‘我穿她的衣裳,不是像穿寿衣相同吗?’她说:‘那有啥联系,特别。’”

  苏青描述张爱玲:“她穿西装,会把自己打扮成一个18世纪的,她穿旗袍,会把自己打扮得像咱们的祖母或太祖母,脸是年青人的脸,服装是老古董的服装,便是如此,融会了古今中外的大噱头,她把自己先安排成一个传奇人物。”

  她告知读者:“你不要盼望男人会由于你的心灵美而爱上你,其实,心灵美当然很重要,可是,发现心灵美是需求一些时刻的。假如找人就事,人们首要发现的并不是你的心灵,而是最直接的穿戴打扮。”

  她喜爱穿旗袍。在由她的短篇小说《色,戒》改编的电影中,旗袍得以大放异彩。她曾说:“旗袍,民族时装的一朵奇葩,她稀有的魅力和朴实的美,是千年古国文明精华孕育。”

  1949年后,国人穿什么衣服变成了政治问题,旗袍不能穿,西装更是有必要扔掉的迂腐。到了文革年代,服饰更是高度一致,文革后期甚至改开之初,略微有点特性的穿戴都被视为“奇装异服”,对着装的管控规范,往往和所在年代的宽容度,敞开度相关。

  为凸显自己特立独行的审美观,张爱玲专门写了一篇文章来标明心迹,她说:“使女性美丽一点,间接地也使男人的国际美丽一点。人微言轻,不过是小小的国际的调整,我不知道,为什么关于实际表明不满,遍及都认为是革新的、好的心情;而关于现在盛行衣服款式表明不满,却要被斥为奇装异服。”

  1950年,上海第一届文艺代表大会,张爱玲也参会了。在一片蓝色和灰色中山装海洋里,穿戴旗袍,罩着网眼白绒线衫的张爱玲成了“异类”。丁玲悄声地责备她为何如此斗胆,不好我们一致。会后,在新上海主管文明宣传工作的首长夏衍找她谈心,说“往后仍是变一变装束吧,你穿中山装或列宁装或许会更美观”。

  1952年春,张爱玲告知弟弟,“连旗袍都禁绝穿了,暴风雨就要来了。”她还说:“公民装那样板滞的衣服,我是不会穿的。”

  1952年7月,32岁的张爱玲,做出了她最正确的挑选,脱离大陆去了香港,然后远走美国。

  张爱玲是聪明的,是深入的,更重要的是,她实在。由于实在,让她逃过了每次严酷的政治运动,假如留在大陆,特立独行的她的结局恐怕就不是“晚年孤单而惨痛”了,估量她早已香销玉殒了吧。

  当年上海漫画家文亭所绘的“上海女作家三画像”中,给同时期在上海活泼的闻名女作家苏青和潘柳黛的界说分别是:“辑务繁忙的苏青”和“弄蛇者潘柳黛”,而张爱玲的特征则为“奇装炫人”。

  她跟她的闺蜜炎樱合资办过时装店,自任规划师和广告案牍的作者。日常日子中她的许多衣服都自己规划。

  她还写过一篇以服装为研讨目标的文章《更衣记》。《更衣记》原文为英文:Chinese Life and Fashions,后由张爱玲自行翻译,从头刊登于《古今》杂志上。

  在《更衣记》中,她不只梳理了我国服装的前史,更是将其与西方时装做比,对每一种穿衣风格附上自己共同的见地。能够说她是最早的时髦修改。

  依据历代的图像,昭君出塞所戴的风兜是爱斯基摩式的,简略大方,好莱坞明星仿制者颇多。——《更衣记》

  现代西方的时装,不必要的装点品未尝不把戏多端,可是都有个意图——把眼睛的蓝色发扬光大起来,补助不发达的胸部,使人看上去高些或矮些,会集注意力在腰肢上,消除臀部过度的曲线古我国衣衫上的装点品却是彻底无意义的。——《更衣记》

  她喜爱奇装异服,不怕惊世骇俗。她也喜爱借服装规划来讨论文学理论问题。比方她认为写小说要有“参差对照”,最好是“翠绿配桃红”。

  张爱玲一辈子也无法逃脱对服饰的执念。晚年她单独居于美国,尽管谢绝了简直一切交际约请,但她仍然会化装,而且常常买衣服。

  她很喜爱在小铺买一些共同特别的衣服,比方驼色系腰带的大衣、高雅的小白裙,海军风条纹裙等等。

  关于张爱玲来说,衣服不只给它带来了绝无仅有的美丽,还让她找到了诠释自己的方法。

  ▲张爱玲和李香兰在1943年游园会的这张合影,她身上穿得这身裙子,是用祖母的旧被面做料子,炎樱做的规划,直到年迈之后,她还一往情深地记住这块料子尽管陈腐如烂草,但“薄绸上洒淡墨点,隐着暗紫凤凰,很有画意,别处没见过类似的图画”

  张爱玲曾说:每一个人的衣服,都是它的小国际,人是住在自己衣服里面的,服装变迁的背面,是社会文明的变迁。

  前史总是那么的类似,不久前的一则争议草案,让人好像嗅到全民只能着同一种服饰的某个特别年代的气味。

  上一年,《中华公民共和国治安管理处罚法(修订草案)》揭露寻求大众定见,第三十四条之二规则,“在公共场所或许强制他人在公共场所穿戴、佩带有损中华民族精神、损伤中华民族爱情的服饰、标志的,” 处五日以上十日以下拘留或许一千元以上三千元以下罚款;情节较重的,处十日以上十五 日以下拘留,能够并处五千元以下罚款。

  这一条引发广泛争议。这个规范怎么去界定?谁来界定?怎么样才算有损?到达什么程度才算发生损伤?这个界定会不会挟带个人心情?

  这一条在履行面上有很大的难度,也有很大的弹性,十分简单被广泛化,也十分简单因法令的人不同而发生不同的成果。

  关于第34条第2-3项的规则,清华大学法学院教授劳春燕明理解精确地提出了对立定见,主张删去:

  诚心期望这条在终究定稿时能顺意民意,予以删去。由于一旦经过,法令把握在良莠不齐的法令人员手中,在履行过程中没有一个一致界定的规范和衡量规范,就很有可能会面对被乱用的风险。

  年青飞扬的年月,就要穿我所爱,爱穿什么穿什么,这是每个人的自在。就象张爱玲说的“闻名要趁早呀,来得太晚的话,高兴也不那么爽快”。

  张爱玲一早就理解人生时间短,要用自己的方法取悦自己,给自己穿衣自在,做一个精彩的女性。她用服装逃脱了年代的桎梏,活出了真实的自我,不负此生。

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